堪輿學,光景不待人須臾髮成絲

陸毅堪輿易學會

風水堪輿學是術數（又稱五術）中的一種。所謂術數，是古人應用易經陰陽五行的數理推算來得到吉凶指示的一種「法」、「術」。按此看全部內容 ... 最新文章

易經17隨卦(郭明義點傳師)

易經17隨卦 (郭明義點傳師) 郭明義的雲端講堂 28.8K subscribers 155 12K views 5 years ago 易經完整版《易經》第十七卦隨澤雷隨兌上震下隨：元亨利貞，無咎。彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下 Show more Show more

吃不完的藥要怎麼處理？可丟垃圾桶嗎？藥師教你「6步驟」注意這點

吃不完的藥要怎麼處理？可丟垃圾桶嗎？藥師教你「6步驟」注意這點不斷更新 2024大選即時開票 22縣市得票數一次看找一個夾鏈袋，把藥水倒進夾鏈袋中。藥水罐用水沖洗一下，再放入夾鏈袋裡。把每顆藥丸、膠囊從包裝中取出，也都放入夾鏈袋。放進泡過的茶葉、咖啡渣或用過的衛生紙，把它們和藥丸及藥水混合在一起。將夾鏈袋封起來隨一般垃圾清除。...

土葬、火葬有何区别？农村人为什么执意喜欢土葬？原因都在这里

农村目前推行的"土葬"改为"火葬"，国家考虑到大众的思想感情问题，非常人性化，不像城市殡葬改革非常彻底，不用棺木，只用骨灰盒，所占墓土面积只有一个平方就足够了，而农村只停留在丧葬的形式上，农村人下葬骨灰盒的时候，仍然使用棺木土葬。因此，这样一来，人离世以后，火葬费用就需要很多钱的，加上下葬骨灰盒的时候，与原来的"土葬"费用仍然一样，并且多出了"火葬"的所有费用，无形地增大了农村丧葬费用的开支。所以，农村人说，人"既生不起，又死不起"，在人离世的时候，采取土葬的费用已经把死者的家属，折磨得够呛了，到后来还要多出一次"火葬"过程，大大增加了死者家属的经济负担，确实让农村人承受不了，因此，农村人是非常反对"土葬"改为"火葬"的。

公司命名與負責人八字9大優勢! 獨家資料! (2024年更新)

公司命名與負責人八字本命八字屬己㊏，選用人格為24劃，總格31劃正官星大吉。命名五行分享，於『宜蘭縣』 (2022寶寶取名)，以筆劃靈動數搭配寶寶四柱八字。 yán，五行属木，姓名学笔画 7画，起名：言 yán 讲，说：言说。言必有中（zh恘g ）（一说就说到点子上）。 yín，五行属金，姓名学笔画 14画，起名：银（銀） yín 一种金属元素，可以制货币和器皿、电子设备、感光材料、装饰品等：银子。公司命名與負責人八字: 公司起名地球村是耳熟能詳的名詞，說明世界一家的概念，不論是內地、香港、台灣、華人所在之地，都有合而為一，沒有地域、種族、國籍之分。胡適在文中又提到：「理想中的學者是既能博大，又能精深。

【錦鯉和龍魚風水】養風水魚錦鯉的18條黃金法則

1條或者6條或者9條，兩位數取個位數。很多人認為養魚數目應以單數吉，雙數。風水學講，養殖九條宜。因為我國認為九至尊至陽之數，具有含義。此外五福臨門」，「三羊開泰」、「雙龍戲水」這些説法流傳。所以在家裡飼養錦鯉魚二、三、五、九條是。只有養對了數量，應了風水才能添財添祿，化煞驅邪。宜方形或圓形，忌規則或三角形。風水學中，魚缸是一種補運工具，使用得當，才能收到擋煞、財、助家運興功效。魚缸居室內要方位擺好。魚缸風水作用上是用來催財，這魚缸有所要求，水是流動才能帶動財氣。魚水中游動形成了活水，因此飼養風水魚，説有助增強財運，是風水擺設飾局。

「陽台重要嗎？」信義房屋專家這麼說

針對網友討論「陽台是否必須」，信義房屋中六區協理洪振祐表示，工作陽台通常是家戶必備，但如果預算許可，仍建議家中有前陽台、工作陽台各一，對於生活舒適度較高。即使預算、格局有限制，仍要有工作陽台，可晾曬衣物、擺放洗衣機及冷氣主機。（示意圖／爆怨公社臉書）...

从经典中探究"仁"的本质内涵

"仁"的本义是指人与人之间那种基于爱心的关系和感情。 "仁"字从二从亻，"二"是字根，是字义的根源。 "二"的来源就是阴阳观念中代表阴的符号" ⚋ "。何以见得？在传统文化中，阴阳是指同一事物的两个方面，其中阳的一面用符号" ⚊ "表示，而阴的一面用符号" ⚋ "来表示。《易经·说卦传》曰："昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 "这就是说，符号" ⚋ "不仅代表阴，也代表柔和仁，故知"仁"的内涵意义源于符号" ⚋ "。也就是说，符号" ⚋ "立天之道代表阴，立地之道代表柔，而立人之道则代表仁，故"仁"的本义就是立人之道而取阴柔（爱）的一面。 "仁"字从亻从二，从"亻"表示立人之道，从"二"表示取阴柔（爱）的一面。